张鲁，字公祺，沛国丰县（江苏丰县）人。他初从刘焉为督义司马，曾领兵进攻汉中。刘焉死后，张鲁自立并以“五斗米教”教化民众。汉朝无力征伐张鲁，便任命他为镇民中郎将。建安二十年，曹操征伐张鲁。张鲁投降曹操并任镇南将军，封阆中侯。次年张鲁死，谥号原侯。
这就是历史上的张鲁。
这样的一个人，无论政治上，军事上都算不上出色。但他在思想上却有他独特的地位，千百年后，他被尊为道教的始祖之一，大受香火。其中缘故，自是因为那五斗米教。
当然，来到这个时空已经七年的刘协。可不会就凭史书这么一点资料，就认为张鲁会乖乖投降汉室，更不会认为靠着杨松便能达到这个目的。历史人物在史料的面目总是非常模糊片面的，而人们又总以成败论英雄，由此对于张鲁的印象，大约便认为张鲁便是汉末三国群雄逐鹿当中一个打酱油的角色。
但人们往往忽略了张鲁其实也有另一面，历史上，他曾经袭杀与他同为系师、同为别部司马的张修。打败过刘璋手下大将庞羲，占领巴郡和汉中。关中大乱之时，逃入汉中之人达五万户，他竟全部收留，一时名动天下。他占据巴、汉，长达三十年之久，建立政教合一的政权，社会稳定，道众安居乐业，几乎成了东汉西方的“净土”。
这样的人，说他没能力，简直荒谬。
由此，刘协收买杨松，只能有限地达到一个目的：便是可以让杨松为汉室和张鲁之间，建立一条顺畅的沟通渠道。
这种做法，与刘协上来便以汉室天子身份面见张鲁是绝对不同的。若是那样，刘协就是威逼，就是胁迫，就是以着汉室强大来欺压张鲁的强盗无赖。而先让杨松跟张鲁接触一番，将消息告知张鲁，便可让张鲁感知到汉室对他张鲁的尊重。
方式不同，导致的结果自然也会不同：在东西两川极可能重回汉室怀抱的重要时期，刘协可不想因为心急和方式的不对，导致煮熟的鸭子从锅里飞掉。
所以，这些时日，刘协仍在杨松府上鸠占鹊巢，兴起时便与荀彧商讨一番汉中的对策。两千精兵的安置也很简单，直接便入驻在汉中的义舍当中，完全融入汉中的民风当中，并将他们的所见所闻汇总起来讲述与刘协，使得刘协不出府门，也能知汉中之事。
而汉中的百姓，自然便渐渐得知了汉室天子至此的消息。纵然再对天下大势不关心的他们，也意识到了汉中不日将有翻天覆地的变化。只不过，这时候他们的心境还是很安定的：毕竟，汉室无论再如何强大，汉室天子也只有一个。此......
文字塔 | 网站地图