慧明是念慈和尚的亲传弟子，然而，众所周知，慧明比起念慈更为与佛有缘，这是一个真正如佛一般的人，温润、明朗，是真正的大义、纯善。
慧明本是孤儿，随着一场大雨来到青山寺外，被当时还不是方丈的念慈捡到，出家人慈悲为怀，自然收留了慧明。
念慈是修佛之人，算出了自己与慧明之间有一段师徒情，便收了慧明做弟子，带在身边悉心教导，慧明也不负所望，念慈甚至感慨，慧明是离佛最近的人。
不似念慈，慧明修佛正注重修心，而非修法，但这并不代表他的法便比念慈低了多少，他是真正青出于蓝而胜于蓝的人。
念慈五十年前与青蛇怜儿相战之事，慧明并不完全知悉，只是常听念慈感慨，他当年气盛，似是被人利用了去，还会感叹一些慧明似懂非懂的话。
然而，慧明却心知，念慈不愿再与山下吴家来往，只是与那吴家人有了一些缘法，不得不与之维系，或许这就是念慈常常告诫给他的因果。
不可与凡尘俗世迁往过甚，这是念慈常常对慧明叹息的话。
慧明不知自己师傅为何每每说完后，看着他总会有那么一丝叹息，然而他是聪慧之人，隐约猜到了这是念慈在告诫他，多半还是与未来的因果有关。
然而，慧明却觉得，世间之事，一切有为法，他修得佛不在与此，只要是对的、好的，便该去做，至于劫难，那是佛对他的历练与考验。
因此，此次慧明心知师傅拦着他不让他下山，多半又是因了因果业障之事，他却还是笑着劝解念慈，不论是因果还是劫难，生在红尘中，即便出家为僧，总也是免不了的。所谓割肉喂鹰的典故，是为大爱，却也是承受千刀万剐之痛，他比不上佛祖，却也不怕应劫。
念慈望着慧明眼中那一片澄澈，最终低低一叹，随了他去了。
不然又能怎样呢？自家弟子比自己还看得透，早已看明所谓因果循环，也心知其命中又一大劫，却仍旧心无挂碍，念慈也只得放行。
念慈早已算出慧明与佛的缘法不比旁人，却又极尽曲折，当真的一念成佛，一念成魔。而慧明又聪慧绝伦、极尽纯澈，有时念慈当真担心慧极必伤这四个字出现在慧明身上。
念慈更为注重修法，比起成佛，他更在意神鬼妖魔，他认为斩妖除魔，为人界多添一份干净澄澈，比成佛更有意义，天下混乱，为世人普渡，才是真正的大善。
然而，慧明虽也如念慈所想，却并不认为妖魔便是恶，任何生物都有生存下去的资格和意义，包括妖魔道。
因此......
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