第28章 坠凡尘

作者: 烈焰秀芹

  袁天罡、李淳风这师徒二人,以推背图合力推衍,甚至能推算到未来两千年后发生的事情。

  但那又如何?百年之后,袁天罡、李春风依旧尘归尘土归土,根本无法改变什么。

  风水相师能看到未来,却不能改变未来,这不得不说是一种悲哀,但也是一种天道制衡。

  否则若当代风水相师更改了未来气运,那未来还能叫做未来吗?

  古界的秘辛,有大部分林凡知道的更多,但有一部分,中土群雄却知道的更多。

  就比如古界毛坯,便是其中一个秘密。

  春秋战国之时,孔圣乘坐车辇周游列国,四处兜售自己那套关于“礼、乐、仁、和”的儒教理论。

  风水四大,依次是地、水、风、火,而儒门四大,则是礼、乐、仁、和。

  以四大为引,儒教能迸发出四种神通,依次是“怪、力、乱、神”。

  所谓子不语:“怪、力、乱、神”,这句话,并非是指儒教排斥这四种东西。

  对儒教强者来说,“怪、力、乱、神”不是用来说的,而是用来“悟”的。

  用道家的话来说,那便是:“只可意会,不可言传”。

  “怪、力、乱、神”中,能领悟出“怪”的人,等同于风水大师。

  能领悟出“力”的人,等同于风水宗师。

  能领悟出“乱”的人,等同于风水大宗师。

  能领悟出“神”的人,超凡入圣,便是孔子那个等级的大牛人。

  孔子之后,除了孟子之外,再无人领悟出“神”,是以儒门再无圣人。

  即便是后世朱熹,那也不过是伪圣罢了,仅仅代表了儒门法家流派,并不能代表整个儒教理论。

  “如此看来,我们遭遇的阵法,乃是儒教弟子所布?”影子教主终于醒悟过来。

  “白道友,你是儒修,可否给我们解惑?”皇太极将目光望向白玉京。

  所谓一命二运三风水,四积功德五读书。

  在中土天下五大门派中,唯有东林党这个门派,是纯粹以读书人为主体的。

  当然了,东林党的读书人,读的是杂书,不仅仅是读儒教的书,也会看诸子百家,以及各种天文地理知识。

  ......

  

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